ya da bunun eksine olaraq, yaxınlarından heç bir semimiyyet görmeyerek, acı bir heyat sürmüşler. Her halda, indi özleri valideyn, qayınata ve ya qayınana olmuşlar.özlerini bir anlığa iki yenice bir-birine qovuşmuş gencin yerine qoysunlar. Onları anlamağa, başa düşmeye çalışsınlar. Bilsinler ki, yersiz dexaletler övladlarının semimiyyetini pozur, onların heyatlarını menasızlaşdırır. Neticede, qohum aileler düşmene çevrilir ve genclerin ailesi dağılır.
İmam Sadiq (e) ''Kafi'' kitabında qeyd olunmuş bir revayetde buyurur: ''Allahın Ademe (e) bir heyati prinsip olaraq verdiyi ilk öyüd-nesihet bu idi: ''özün üçün beyenmediyini digerleri üçün de beyenme. özün üçün beyendiyini ise digerleri üçün de beyen''.
Beli, valideynler, gelin ve küreken, yaxınlar, qohumlar heyatda özleri üçün beyenmediklerini ise onlar üçün de beyenmemelidirler. Beyendiklerini bu iki gencüçün de beyenmelidirler. Bu prinsipe hamı terefinden emel olunsa, cemiyyetde heç bir problem qarşıya çıxmaz. Qarşıya çıxdıqda ise, asanlıqla hell olunar.
İndi ise qadının hamilelik dövrü ile bağlı iki Quran ayesine nezer salaq:

وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ

''Biz insana ata-anasına yaxşılıq etmeyi (valideyne yaxşı baxmağı, onlarla gözel davranmağı) tövsiye etdik. Anası onu (betninde) çox zeif bir halda daşımışdı''. (''Loğman'' aye 14)

وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا

''Biz insana ata-anasına yaxşılıq etmeyi (valideyne yaxşı baxmağı, onlarla gözel davranmağı) tövsiye etdik. çünki anası onu (doqquz ay betninde) zehmetle gezdirmiş, eziyyetle doğmuşdur''. (''Ehqaf'' suresi, aye 15)
Sizin fikrinizce, bu zehmetli, eziyyetli zeif günlerde hamile qadının nazıçekilmemelidirmi? Ona her bir sahede qayğı gösterilmemelidirmi?
Hamile qadına qayğı göstermek ilk merhelede exlaqi, ictimai ve dini baxımdan erinin, sonrakı merhelede ise yaxınlarının, qohumlarının üzerine düşen vezifedir. Bu, uşağın ana

<< 1 2 [3] 4 5 6 >>