Bismilleh
Shukrenlilleh
Ve Salavatullah.
Elibağlı namaz qılmaq Şie
fiqhinde bidet ve haramdır.
İmam Eli (e) bu haqda
buyurub: “Namaz qılmaq üçün
Allahın hüzurunda dayanan
şexs (qarın nahiyesinde)
ellerini bir-birinin üzerine
qoymaqla özünü kafir
mecusilere oxşatmamalıdır” .
(Vesailüş-Şie, c. 4, bab 15, h. 7)
Böyük sehabelerden biri olan
Ebu Hemid Saidi bir deste
sehabe üşün- onların arasında
Ebu Hüreyre, Sehl Saidi, Ebu
Seid Saidi, Ebu Qutade, Haris
ibn Rebi ve Mehemmed ibn
Müslime var idi- Allah
resulunun (s) qıldığı namazı
neql etdi. Habele, en kiçik ve
böyük müsteheb emeller
haqqında söz açdı. Lakin bele
bir emelden (eli bağlı namaz
qılmaq) söz açmadı. (Süneni
Beyheqi, 2/ 72, 73, 101;
SSüneni Ebu Davud, 1/ 194,
“İftitahus-selat” babı, h. 730;
Süneni Termizi, 2/ 98). Aydındır
ki, eger Allah resulunun
sünnesi qolubağlı namaz
qılmaq olsaydı, Ebu Hemid onu
qeyd eder ve ya ordakı
sehabeler bu mesleni öne
çekerdiler.
Habele, Ebu Hemidin hedisine
oxşar İmam Sadiqden de hedis
neql olunub (Vesailüş-Şie,
Efalüs-selat babı, h. 81).
Sehl ibn Sedin neql etdiyi
hedisden bele melum olur ki,
elibağlı namaz qılmaq Allah
resulundan (s) sonra meydana
gelmişdir. Çünki onun neql
etdiyi cümlede deyilir: « ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺆﻣﺮﻭﻥ» (Camaata emr
verilirdi). Demek, eger bu emel
Allah resulunun (s) sünnesi
olsaydı, onu o Hezrete (s)
nisbet vererdiler. (Fethul-bari,
2/ 224 ve Süneni Beyheqi, 2/
28 )
