Bismilleh.
Shukrenlilleh.
Ve Salavatullah.
Ilk Ezan Sedasi.
Medineye hicretin ilk
günlerinde xalqı camaat
namazından ve zeruri
yığıncaqlardan xeberdar etmek
üçün bir vasiteye ehtiyac
yaranmışdı. Ona göre de Allah-
teala Öz peyğemberine (s) azan
verilmesi gösterişini nazil etdi.
Peyğember (s) Eliye (e) tapşırdı
ki, Bilala azan öyretsin.("Vesa
ilüş-şie", c. 4, s. 612.) Belece
Bilal İslamda ilk azançı, müezzin
olmaq iftixarını qazandı. Bilal
qara hebeş ve azad edilmiş qul
olsa da, Peyğemberin (s)
azançısı ve Allah dininin resmi
sözçüsü, xeberçisi seçildi. Bu
seçimin esasını Bilalın teqvası,
mesuliyyetli olması ve Allahla
yaxınlığı teşkil edirdi. Hemin
vaxt Bilaldan daha gözel sesi
olanlar az deyildi. Amma Bilalın
paklığı, imanı ve xalisliyi onu
bele bir meqama ucaltdı.
Bilal daim hezret Peyğemberin
(s) yanında olardı. Bütün
seferlerde, müharibelerde onu
müşayiet eder, namaz vaxtı
azan vererdi. Bilalın tekbir
nidası ucalan kimi bütün
allahperestler mescide axışar,
cem halda peyğembere (s)
iqtida ederdiler.
Bilal namaz üçün azan
verdikden sonra hezret
Peyğemberin (s) qapısına gelib
tekrarlayardı: "Heyye eles-selat,
Heyye elel-felah, ya resulellah.”
Peyğemberi gördükden sonra
namaz başlayanadek iqame
deyerdi.("Tebeq at”, c. 3, s.
234.)
Bilal vaxtı deqiq
müeyyenleşdirme yi bacaran
bir azançı idi. Peyğember (s)
buyurmuşdur: "Oruclarınızı
Bilalın azanı ile başlayıb, sona
çatdırın, o, çox deqiqdir.”("Bih
arül-envar”, c. 22, s. 264.)
Hezret Peyğember (s) Bilala
deyerdi: "Ey Bilal, azanınla
könlümüze sevinc bexş et, azan
de ki, namaza duraq.”
Bilal gece sübh azanından bir
qeder qabaq mescide geler,
divarın kenarında eyleşib,
semanı seyr ederdi. O, Allahın
tedbirleri haqqında düşüner ve
azandan qabaq raz-niyaz
ederdi. Hezret Peyğemberin (s)
Bilala azan haqqında dedikleri
onun xalisliyini, qelbinin imanla
dolu olmasını gösterir.
